开心社 16日呼和浩特电讯：

    2009 年10 月15 日 晚6 时许，女神大酒店 201雅间，内蒙古师大历史文化学院文产系副主任李岭老师宴请部分呼和浩特上山下乡知识青年见面座谈。

会议由呼市老知青高扬杰负责联络召集。参加聚会的有：内蒙古师大历史文化学院系副主任李岭老师，包金泉老师，学生唐维炜和石冲。老知识青年有高扬杰（原呼和浩特铁路一中 67届高中毕业生，插队磴口县公地乡）、程云飞（原呼和浩特铁路一中 67届高中毕业生，插队磴口县公地乡）、牛兰秀（原呼和浩特铁路一中 67届高中毕业生，插队磴口县公地乡）、杨国雄（原呼和浩特铁路一中 67届初中毕业生，插队磴口县公地乡）、兰波（原呼和浩特铁路一中 68届高中毕业生，插队磴口县公地乡）、刘长胜（原呼和浩特铁路一中 66届初中毕业生，插队乌拉特中后旗德岭山公社）、刘向平（原呼和浩特市三中 66届初中毕业生，插队呼市郊区太平庄公社，是张自正的同班同学）。

座谈会目的及内容：师大历史文化学院将此列为研究项目，计划用 5年时间搜集整理这一宝贵的当代史料。为此集体或单独采访 40年前的老知青，座谈当年的风雨感受，并搜集实物，准备建立上山下乡历史博物馆。先期已经与高扬杰进行了接洽，后约定以晚餐座谈方式开展。

宴会开始，李老师首先表示感谢，有幸与诸位叔叔姨姨会面，聆听老知青当面讲述当年的风雨历程，目前已经整理完毕当年的文献资料 400余万字，采访了 100多位老知青，感受那个时代潮起潮落的风云变化。希望建立良好的联系，提供那个时代更多的资料、实物和语言文字材料。

会议是以漫谈的方式不限题目范围，在轻松愉快的气氛中边吃边聊地进行。

发言内容梗概汇总：

向平联系到邻居家的孩子在 1969年锡林郭勒盟扑救大火时殒命的事情，谈到生命价值取向问题。那次草原大火吞噬了 100多位兵团战士，虽然被追认为烈士，用今天的眼光审视，无疑是一场勇敢却鲁莽的指挥、错误的思维模式造成的无谓牺牲。兰波和国雄谈到发生在海勃湾 654兵工厂的亲历事件，北京知青勇敢上前捉拿，结果鱼死网破，被拒捕者一枪毙命同归于尽，本来可以避免的悲剧却导致一条鲜活的生命的终结；

云飞、兰秀谈到 60年代宣传的国家、集体财产价值高于一切，为此要求牺牲个人生命，个人生命价值服从国家利益。提倡勇于牺牲勇于奉献的精神，提倡“一不怕苦，二不怕死”的精神、视死如归的勇气导致许多没有价值的悲剧的发生；

联系所在生产队的地富分子劳动表现、农活技能和社员对他们的批斗态度，向平谈到如何评价勤劳致富者，历史上既有辛勤耕耘开垦土地而后雇工的地主富农，也有开办工厂盘剥工人的资本家，更有游手好闲的穷人懒汉。如何评价当代新生的地主富农资本家。延伸到政治恐龙大地主刘文彩的出现，出于政治需要而面目全非的刘文彩的真相时隐时现；

谈到农村 6、 70年代的“忆苦思甜”运动，社员控诉的 60年代的 3年困难时期，而非解放前的富庶年代；

扬杰谈到大灾荒的真相， 3600万人的非正常死亡真相隐瞒至今，拒不披露；

兰波详述了自己下乡锻炼的成长历程，谈到当大队赤脚医生时的夜诊感受，谈到 3次返乡农民与知青鱼水深情的感受，谈到年轻一代无法接受和理解老知青的举动，表现在不敢喝当地的水，吃当地的饭，嫌弃碗筷不干净卫生，怕传染，话里流露出对年轻一代追求的忧虑；

李岭老师谈到情与法的关系，中国国情与历史文化的渊源问题，谈到法不容情，违法不违情，违情不违法的社会悖论，谈到法制与人治问题。

扬杰和云飞谈到当前中国正常的人情蜕变成庞大社会关系网的问题，若想立足必须结网，否则无法生存。有了关系网走遍天下，无则寸步难行，无处不在的社会关系网导致腐败滋生，铲除艰难；

李老师还就毛泽东发动文化大革命的初衷以及后期嬗变过程同与会的知青进行了交流。 认为毛泽东初期矢志不渝要消灭不平等现象， 50年代进城掌握政权后又不自觉地鼓吹个人崇拜，建立起了个人专制，走向自己的反面；

扬杰和长胜分析了红卫兵运动的起因和发展，也是上山下乡运动的前奏： 1、文革初期的造反作用，中期蓬勃发展，受到毛的高度评价，局面迅速打开。 2、 1967年初走向反面，已经显示恶果。毛失去对红卫兵的信任，转而支持上海工人阶级造反夺权； 3、全国各行业迅速夺权，成立革命委员会，一大批走资派揪出，毛的目的初步实现，结果无政府主义泛滥，天下大乱，国民经济快速下滑； 4、 1968年初号召“复课闹革命”企图约束，但效果不佳。组成工宣队、军宣队进驻学校，力图制止混乱不堪的大中学校秩序。 5、 1968年中期遭遇大中学校招生与毕业生就业的尴尬。 6、进退两难境地下“四个面向”（面向厂矿、面向基层、面向边疆，面向农村）的艰难抉择，最终只有上山下乡一条道路。 7、当上山下乡运动开始后，红卫兵运动自动停止了；

知青上山下乡实属解决就业问题的无奈之举，是“四个面向”知青在特定历史时期的产物。最终事与愿违，对于这场涉及亿万家庭的运动，给中国社会发展带来影响深远的消极后果： 1、给知青的家庭带来沉重的负担； 2、造成 20年的人才断层； 3、大批有作为的青年荒废了青春和学业，多数知青生活尚不能自立，文化生活贫乏，婚姻问题难以解决； 4、挤占并损害了农民的利益； 5、增加了国家的负担，国民经济进一步衰退； 6、为后期知青大返城留下隐患，国家付出惨重的代价。而在同期，亚洲四小龙经济腾飞。上山下乡运动是当代共和国上沉重的难以翻过的一页；

虽然从知青个人的角度，艰苦环境下意志品德得到了锻炼，为农村建设做出了宝贵的贡献，为将来走向社会奠定了扎实的基础。但得失权衡，不能不说这是一场悲剧，一代知青、广大人民群众，乃至整个国家，都付出了无法弥补的沉重代价，最终轰轰烈烈的上山下乡运动走向反面；

附带谈到体力劳动和脑力劳动，工人阶级和知识分子在不同时期的舆论宣传、政治地位颠倒问题；

李老师还谈到儒教思想的起缘于春秋、发展于汉晋董仲舒，反动于宋代程朱理学，谈到儒家思想如何和皇权统治相结合，成为专制极权的思想基础；谈到“三纲五常”演变成皇权文化对于“国”与“家”的道义内涵。

大家还谈到运动是非，伟人功过，“拨乱反正”的成功，“真理标准”的夭折；谈到言论及人权自由的启蒙历程，民主与法制的艰难实施，思想禁区的谈虎色变；谈到 60年代中苏荒唐大论战，谈到姓社姓资诡辩论，谈到反对资产阶级自由化带来的恶果，谈到极左思潮对社会肌体的侵蚀；

座谈会上老知青普遍表达出来无私奉献的历史使命感和忧国忧民的社会责任感，以及对 80后拜金思想唯我中心价值观的忧虑。经历过风雨洗礼苦难磨练的老知青们步入社会后，没有跨不过的沟坎，没有迈不过去的江河，更加珍惜和满足今天的所有。回顾往事总结人生，坎坷和磨难也是不可多得的一笔财富。

座谈会既有理论探讨，也有实践验证；既有惨痛教训，也有趣闻轶事。李岭老师旁引博证娓娓道来，画龙点睛提升高度，如拨云见日，在座老知青受益匪浅。 大家坦开心扉畅所欲言，梳理思绪交流看法，相互启迪各有收获。

最后兰波一首纵情老歌，云飞葫芦丝精彩演奏，包老师一曲抒情蒙古长调，结束了这场温馨而热烈的座谈讨论会。

晚上 21时筵席座谈会结束，大家互留电话，依依不舍告别。   

本社通讯员 高扬杰 2009 年10 月16 日